魅力之源，不是清风明月，不是碧波鹄影，而是人们对故土的追寻。
“从一条河的源头而来。这是一条源远流长的河。我们摸着湿滑的石头探寻，至少3500年，固始这块地方就被分封，建制，从此，它已不再是块野土，被套上了笼头；虽然那时这块土地上依然红蓼遍地，水鸭子遮蔽云翳地飞。”闲暇时分，读着固始籍作家熊西平的这段对家乡的描写，我感到神清气爽，激情满怀。它不是怀离人，悼时空，而是歌盛世，咏太平。
在生命的长河里，多少往事悠悠飘过记忆深处，多少梦想，多少追求都随风雨成为过去。多少朋友来了又去，多少爱恨已成记忆，成功与失败、喜悦与哀愁全都埋藏在了心底。喜欢聆听自己心灵深处的独白，几番感叹，几番感悟，尽情写出心情的故事，此时的故事只是一种回味，一种情怀的洗涤。
走出家门，我把目光投向远方，远方白草飘拂，河流如带；我把目光投向天空，天空飞鸟回还，白云悠悠。如同人生最美丽的风景，有欢笑也有悲伤，有甘甜也有苦涩，交织成多姿多彩的生活本真。摆脱了物欲缠绕的心灵充盈和坦然，是一种很高的境界和惬意的享受，如同“江上清风，山间明月”，轻松自在，令人向往。行走世间，盛衰入眼，冷暖自知。工作之余，爱好写作，喜欢以真情的文字去诉说，去领悟心灵感触的事情。生活节奏的急促，情感的付出与收获，一路的风尘，一路的遥望，一路的期待，一路的成长，偶有稚嫩之作见诸报端，我喜不自禁。
时光静静流逝，掩埋了一切，改变着一切。近两千年的朝代兴替，固始却是沉静的，一任云卷云舒，聚散离合，一任世间王朝兴废，岁月更迭，它又像一位安详的老人，朝拥晨曦，夕餐暮霞，平静地度过每一个平常日子。
固始名山秀水星罗棋布，历史文化俯拾皆是。固始地处河南省东南端，豫皖两省交界处，北临淮河水，南依大别山，地理位置得天独厚，形胜一方，史称“土地宽广，峰峦峭拔，控扼荆楚，襟带史淮，中州之势，中邑称首”。古称蓼国，后为番国、寝丘，东汉建武二年（公元26年），光武帝刘秀取“欲善其终，必固其始”之意，封位列三公的李通为“固始侯”，这一封地因此而得名“固始”，沿袭至今。
固始作为历史上中原地区向皖、苏、闽、粤、浙、赣，尤其闽台一带移民的肇始地和集散地。在上自秦汉，下至明清的漫长岁月里，徙民南方不计其次，难以计数。因为有了历代移民南国之举，故闽、台一带对固始多怀“祖地”之尊，《闵中记》称：“今闽人皆称固始人”。斗转星移，移民后裔遍播海内外，固始便有了侨乡的称谓，名扬天下，被誉为“中原第一侨乡”。千百年来，朝代的兴衰，战争的驱逐，灾难的逼迫，使固始人多次南迁。早在两千年前的西汉时期，就有大批的固始先人南下北上。《闽书》载：“永嘉二年（公元308年），中原板荡，衣冠始入闽者八族，所谓林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。”唐总章二年（公元669年），陈政、陈元光父子先后率兵三千六百名赴泉潮一带镇抚骚乱，屯垦建宅，大兴水利、农桑和文化教育，开建漳州。陈政父子所率入闽将士及眷属数千人，计有八十余姓，落籍闽地，镇边戍守，开启了固始历史上最大规模的一次移民。唐僖宗光启元年（公元885年），固始王审知兄弟三人，率乡民五千人随农民义军入闽。后梁开平三年（公元909年），王审知皇封闽王，建立了威震一方的闽南王朝，所率将士五十余姓，亦在闽地落户。自那以后，固始后裔的足迹跨越千山万水。北宋末年，钦宗朝廷南迁，固始乡民为避战乱，纷纷南徙闽地寻亲、投友，多有落户定居。历史上四次大迁徙的固始人，为闽地的文明进步做出了宝贵贡献，其后裔渐次播迁东南亚并及世界各地，固始因之成为闽粤台港同胞及海外侨胞世代萦怀的乡关祖地。据悉，在台湾，户数在500户以上的100个大姓中，有63个族谱上均记载其先祖来自河南光州固始，这63个姓氏户数占台湾总户数80.9%。丰富的历史渊源造就固始成为蜚声海内外的“唐人故里，闽台祖地”。
生活就像奔腾的河流，现实就在波光里。历史的天空，随处可见固始人闪光的名字，他们或叱咤风云、安邦定国、靖边平乱、辅政慰民，或研究科学、治学修史、著书立说、授业解惑，在政治、经济、文化、科技等各个领域，无不留下不朽的业绩，为促进社会发展和推动历史前进立下了盖世功勋。“百里不求天灌区”的建设者春秋时期楚相孙叔敖、驰骋疆场百战定国的固始侯李通、“开闽数十年烽火无惊称乐土，建漳千百载香烟不绝祀将军”的“开漳圣王”陈元光、“宁做开门节度使，不做闭门天子”的“八闽人祖”王审知、驱逐倭寇光复台湾的民族英雄郑成功、复台归清屡建战功的靖海侯施琅、“宦迹半天下”的清代状元吴其濬、爱国华侨陈家庚、卢沟桥打响对日作战第一枪的民族英雄金振中、“感动中国”新闻人物魏青刚……旷世人杰传颂着她的神奇；河南第一人口大县、第一农业大县、第一劳务大县、中国柳编之乡、中国书法之乡、国家级生态示范区、全国社会主义新农村建设示范县、河南省直管县……众多名片彰显着她的不凡。史河、灌河、泉河……众川滋养着她的生命；安阳山、华阳大佛山、西九华山……群峰象征着她的尊严；将军祠、奶奶庙、三王故里遗址……沧桑古迹透视着她的厚重；寻根楼、根亲博物馆、中华根亲文化博览园……唐人故里凝聚着她的独特；迎宾园、秀水公园、陈元光广场……闽台祖地展现着她的风范。同时我们这里又是一块修身养性的好地方，花木掩映之中，屋宇俨然，良田千畴，古树巍然，威风翔集。农民耕作往返，游人或登高望远，或临水垂钓，或湖边漫步，或拍照留念，怡然自乐。临水而立，天上的白云、山上的树木，都倒映在这一派湖光潋滟里，顿时觉得天蓝山透绿，水清花繁荣。
让根亲文化扬名固始。在秀美的豫南湖光山色中，追寻我们的血缘之根，追寻我们的民族之根，追寻我们的文化之根，这也许就是多次举办中原(固始)根亲文化节的真正意义。
固始西九华山是大别山北麓一个风光奇异、景观独特的山脉，平均海拔500米以上。千年古刹妙高寺就坐落在西九华山的半山之中。前些日子，陪几位远方来的客人敬香妙高寺。
妙高寺建于唐初，盛于明清。公元1938年9月1日，日军从沿大别山北麓进犯固始，国民革命军第71军36师在军长宋希濂的亲自指挥下在固始富金山一带英勇抵抗，歼灭日军近一万人，震惊中外。此战的指挥部正是设在妙高寺，因而妙高寺遭到日军飞机的疯狂轰炸，损毁严重。妙高寺正是因此而蒙上了一层悲壮的历史色彩，成为显示中华民族不屈不挠精神的历史见证。作为曾经的一名军人，我不禁感慨万千。岁月无痕悠悠去，历史有情记功勋。而今青山依旧，斯人已逝，他们的精神，会彪炳千秋。
在宁静的妙高寺院中行走，我是虔诚的，唯恐自己匆匆的步履惊扰了这份安宁和静谧，惊扰了禅房内的一帘梦境。庭院深深，花木深深，翠竹青青，阳光透过枝叶纷披的古树，抖落一地细碎的光影。重建后的妙高寺雄伟巍峨，不过，多少有些让人遗憾，因为远去了晨钟暮鼓，没有了青灯黄卷，缭绕千年的梵香，已被今世的文明阻隔，回廊曲径中，历史的沉香还不曾散去。步移景换之间，到处都是历史留下的蛛丝马迹，到处都是沧桑岁月的深深烙印，一块残缺的碑刻，一扇古旧的窗栏，都会在不经意中触动你敏感的神经末梢，令你唏嘘扼腕，感慨流连。
挑着梦想出发，担着希望回家；唱着山歌入梦，日子如诗如画。华灯初上。固始城区的霓虹灯一点点亮了起来，显现出这座蓬勃发展的千年古城独特的宁静和不同寻常的喧嚣。远处飘来经典歌曲——《小城故事》：小城故事多，充满喜和乐；若是你到小城来，收获特别多；看似一幅画，听像一首歌；人生境界真善美，这里已包括……
日子不断重复着，往往来不及细细品味，生命的年轮早已刻上眉头，只因为我们有了太多的期盼。远处仿佛游移不定的一点亮光，在诱惑着我们，无数向往美好的生命为之着迷，不停地追逐着，这是活着的原动力。近日，央视《味·道》栏目固始篇在十套科教频道播出。该篇以春节为背景，通过主持人现场体验的形式，全面展示了固始的美食文化和优质特色农产品，具有较强的可视性和艺术性，成为春节期间一道精美的精神大餐。
细数花落知多少。固始，是我灵魂的皈依。固始，我绝不去找任何理由离开你，一条血脉脐带已把我紧紧捆绑，生我、养我、育我、爱我，我是你土地上最忠诚的根系。固始，我离不开你，因为你是一个有情的地方。
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在中国之中，河南之南，有个神奇的地方，名叫固始县。
固始的神奇，并不是因为他有奇山异水，也不是因为他富甲一方，而是因为他有很多让人意想不到的地方。
固始属于河南，但是，河南大部分人都以面食为主，固始县的人却以大米为主食。
固始县属于信阳市，同样是豫南口音。但是，固始话却与河南省以至于邻近的信阳市各县区差异明显，反而与安徽省西部沿淮地区十分相似，其中东邻安徽省霍邱县方言和固始方言相似度极高。
固始离信阳180公里，离安徽的省会合肥也只有200公里。所以，固始人办事，买家具、坐飞机，不要说不到省会郑州，连自己所属的信阳都不去，直接就奔合肥去了。
说到这里，大家可别以为固始和信阳其他地方格格不入，恰恰相反，虽然有很多特别的地方，固始和信阳却又水乳交融，浑然一体。
最典型的就是信阳菜。信阳菜如今在全国各地都较为有名，但说起来，信阳菜中十几个有代表性的菜品里，除了通鲜鱼是商城的、大肠汤是罗山的、大鱼头是南湾水库的，其余的几乎全部都出自固始。包括固始鸡，过去是贡品，还有固始笨蛋、旱鹅块、固始皮丝、卤水小甲鱼、老鸭水饺、固始鸡炖猪肚、青菜炒豆筋、韭菜炒千张等等。
其实，最好吃的固始菜，一般在饭店吃不到，因为食材有限。比如，干香椿炒小河鱼、红烧马鼓礅、黄豆煨猪蹄等，只有到固始，甚至只有在一定的季节才能吃到。
说起特别的地方，固始有三个地方非常特别。
第一个是土壤。
固始地盘上的土壤很奇怪，奇怪在什么地方呢？就是挖土填不满坑。比如说，在一个非常结实坚硬的地方，挖出来一个坑，然后把松软的土在返填回去。按照常理说，这个土因为变松软了，应该是能够把那个坑填得满满的，甚至用不完。但是，在固始县，只要你挖一个坑，你返填回去的土都不够用，也就是说，填不满刚挖的那个坑。可是，反过来说，固始人种地挖土，几千年来，也没见土少了。这个事情是违反科学道理的，却是一个事实存在的现象。
第二个是大油。
固始人炒菜用大油，不仅非常香，而且就算在寒冷的冬天，菜凉了，大油也不会凝固，跟北方的花生油一样，呈金黄色。30年前，抱朴请开封的朋友去家玩，人家第一个问题就问，平时炒菜的时候用的是什么油？回答说，用的是大油，对方就感觉有点太low了，怎么吃大油。结果，实际体验之后，对固始大油相当受用。当然，这个大油必须是本地的土猪的油才行，外地卖到固始的大油，我们通常把它称之为冻油。这个油在气温稍微低一点的情况下，就会凝固，呈白色，而且还黏筷子，味道更不好。价格会比本地的大油低很多，大约是三倍的差价。
第三个是蔬菜。
固始的蔬菜，一般情况下长的个头都不大。主要表现在几个品种，一个是芹菜，一个是萝卜，一个是白菜。固始本地的芹菜和其他地方的香菜长得一样，矮小而且味美，有一道菜叫芹菜炒肉丝，是固始人最爱的菜品之一，用别的地方的芹菜是做不出那个味道的。而萝卜就更加有意思了，胡萝卜一般只能长到大拇指那么粗，像北方那样能长到小腿那么粗是绝对不可能的。白萝卜稍微可以长的大点，也只有北方萝卜平均大小的一半。尤其是产于蒋集镇的萝卜，大小一致，通体碧绿，甜脆可口，没有辛辣的味道，可以当水果吃，俗称水萝卜。由于供不应求，蒋集萝卜不按斤，是按个或者按箱卖的。至于白菜，个头一般是圆柱形，而不是北方的那种椭圆形。炒固始的白菜，如果不加点水，可能会炒焦。吃火锅用固始白菜，那是绝对的可口。
一方水土养一方人。“人杰地灵”这话一般带有奉承的意思，本是客套话。不过，这句话如果用到固始，那是真正的名副其实。
固始历史上名人辈出，而最为著名的就是唐初的陈政、陈远光父子和唐末的王审知。
唐初，闽地蛮夷叛乱，固始人陈政带领3600名固始子弟兵，连同13岁的儿子陈元光入闽平叛，后陈政战死，陈元光继承父业，平乱成功，开牙建府，设立漳州。至今陈元光被称之为开漳圣王。
唐末的王审知则是第一位统一福建全境的大人物，被福建人尊称为“开闽尊王”、“开闽圣王”。
以一县之力创建一市，进而统合一省，世所罕见。
（国家级文物保护单位，陈元光故居）
而今天成为世界物质文化遗产的福建土楼，就是陈元光行军和开发闽地时，为自卫和防止毒蛇侵扰而建。我们今天所说的客家人，虽然说法众多，但最具说服力的就是固始人进入福建等地，客居于此，是为客家人。
固始人对开发福建、台湾等地影响甚巨，被称为“唐人故里”、“闽台祖地”。1953年台湾户籍统计，当时户数在500户以上的100个大姓中，有63个姓氏的族谱上记载其先祖来自“光州固始”。由于闽国王潮、王审知均为固始人，宋代以后，不少福建人谈及自己的祖先时，都说是从“光州固始”迁来。
一个地方是不是人杰地灵，不能光看历史上的名人，更重要的是看风物人情。
固始本属于鄂豫皖三省交界处，这样的地方，一般都是三不管地界，民风彪悍。可固始却不是，反而是民风淳朴，历来极为重视教育。
固始人把老师奉为最值得尊重的人。记得小时候，家里的中堂除了悬挂太祖像，就是“天地君亲师位”这么一副字。大家可能以为这里的老师，就是教师，其实错了。这里的老师，指的是一切可以为师的人。所有可以成为“师”的，都受到尊重。最典型的例子就是吃饭的座位，家里来客人了，本来是贵宾要坐首座的，但是只要有可称作老师的人，就是老师坐首座。抱朴记得有很多次，家里招待客人，突然就来了一个并不相识的磨刀师傅或者剃头师傅什么的，大家都自觉让这个甚至不认识的人坐到首座上去。如此敬让，并没有人会有违和感，大家都约定俗成的坚持着这么一个做法。
如今，在固始，有普通高中13所，甚至超过有些地级市全市的高中数量。这还不仅仅是学校数量多，学校建设也很气派，像固始慈济高中、永和高中、一中，都是有数千人的学校。
从这两个现象可以看出，固始人重视教育，并不是是口头上或者是政策上的宣传，而是深入到人心的一种自觉行动。
善书法也是一个文化现象，作为“河南省十大文化强县”之一，固始又被评为“中国书法之乡”。也是很奇怪，从固始出来的人，一般都很善于写字。河南省书法家协会有两位副主席是固始籍，也算是个很好的例证。
固始古为番、蓼、蒋等国，建县有近2000年历史。东汉光武帝刘秀取“事欲善其终、必先固其始”之意，于公元26年，封开国元勋大司农李通为“固始侯”，“固始”由此得名，并沿袭至今。
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合作医疗暴涨大家有话说：
其一；合作医疗政策的源头是好的，是要解决农民看病难看病贵的问题。可是逐年疯涨让农民苦不堪言，从最初每人10元到现在(2019年)每人250元，翻了多少倍？农民收入翻了多少？报销标准翻了多少？说收合作医疗不是要解决农民看病难看病贵的问题吗?为什么民生变成民怨?
其二；交了合作医疗只有住院才能报销，镇医院标准一般看小病，县医院标准上看中病，省市医院能治大病，标准高而且还要地方医院开转院证明，并且还各有不同的起伏线，门诊报不了，为什么同在共产党的领导下标准不同还有不报的?
其三；得了病进医院，院方和自己首先都考虑交了合作医疗有医保先住院，结果三五百元能治的病，花三五千甚至过万，这把病治好了还算不错了，还有的把钱花了，病情还是一头雾水，摸不清头脑，合作医疗报了，农民实惠了吗?自己花的那些钱呢?这到底便宜了谁?吃亏的又是谁呢？
其四；交合作医疗费，只有交钱程序非常简单，钱一交，票一开，完了。可是到了报销的那会儿为什么就那么复杂呢?这个不报，那个不能报，这个手续，那个手续缺一不可，为什么不能象收钱那么简单?
其五；天地良心，每人250元算一下每年要收多少钱，这些钱究竟在农民身上花了多少?用着农民血汗钱养活了多少闲人?
其六：又说每年你交的合作医疗费，拿票在当地卫生院买药，但需再交合作医疗交费票总额的20%现金，美其名说报销，世界上有这样的报销程序吗?明显是套路，和洗钱有什么两样。还说如果不买药，就作废，试问票作废了，钱归谁了？
其七；修汽车，修手机，修电器可以先讲价，修不好不要钱，修好了给多少钱。看病看好看不好钱少得了吗?甚至把人治死了，钱能少了一分吗?多少人一病回到解放前！这对贫民公道吗?钱有人收，其乱象有人管吗?
官员们：考虑一下我们农民的负担吧！一家老小算4口之家就得交1000元，年年得交毫无止境，社保以前有十五年期限，平安保险可选择一次性或三五年缴可保几十年，人家可是盈利性商业险啊。合作医疗本应是社会福利民生工程，如果把好事搞得民心向背，怨声载道这还叫好事吗?
我们算一算：最初的政策是每人交10元，省补20元，中央补20元，即：10十20十20=50元组成每人50元合作医疗基金，那么，今年交250元，每人合作医疗基金将是250十480（480元是中央补十省补十市补十县补）=730元合作医疗基金/每人，截止2018年底，全国有约8亿多农民参保，这么庞大的资金如何管理，怎样支配，谁知道?给大家公开过吗？难道每年帐目就扯平了吗？真正看病多的是老人小孩，壮年人有几个去住院治病拿报销的？农民们只知道合作医疗，自已所交的钱去哪了？仓库保证没老鼠吗?地方相关部门的官员有否与私人开的小医院相互勾结，形成利益链条虚报进行医保金套现呢？党中央，中纪委打老虎，拍苍蝇，打老虎成果显著，拍苍蝇任重而道远，因老虎在多会有数，苍蝇将不计其数。哎…苛捐杂税减了，皇粮归库免了，可农民的负担又超过了历史……。壮年农民每年花200元买个“大病保险”的50%甚至更低（检查费不报、专家诊费不报，进口药及器材使用费不报），你心里服吗？
如果你是农民或者你的父母、是农民请转起！
2019 年9月25号！看到不转对不起农民。
