海内外很多张氏宗亲组织修族谱、建祠堂称“百忍堂”。“百忍堂”的创始人是谁？老家在哪里？为什么称“百忍堂”，本文针对这几个问题逐一介绍。
张公艺故里
“百忍堂”的创始人名张艺，尊称张公艺。张公艺故里在濮阳市台前县南5公里孙口乡桥北张村。这里土地肥沃，树木茂盛。该村多系张姓，均是张公艺50多代的子孙。他们勤劳团结，邻里和睦，以效祖风。张公艺祠在台前县东关。始建于唐中宗嗣圣元年（684年），历代都有重修。1957年由省政府拨款将残旧的祠堂修复。“文化大革命” 中被毁。
张公艺（577—676年），唐郓州寿张（今濮阳市台前县）人，是个平民百姓，一辈子没做过官，也没有功名和头衔。幼年聪明好学，公道忍让，孝父尊长。他12岁当家，在他的主持下，形成了一个九世同居的大家庭。据张氏族谱记载：“公艺幼年有成德之望，正德修身，礼让齐家，立义和广堂。制典则，设条教，以诫子侄。是以父慈子孝，兄友弟恭，夫正妇顺，姑婉媳听，九代同居。合家九百人，每日鸣鼓会食。养犬百只，缺一不吃。”《元杂剧孤本》中有“张公艺九世同居”。张公艺治家的办法很出名，隋大使梁子恭亲自登门拜访。
百忍堂
据《旧唐书·孝友·张公艺传》记载：郓州寿张县（今濮阳市台前县）张家庄村张公艺（公元577—676年），以“忍”、“孝”治家，九世同居，和睦相处。
远在东晋时期，张公艺尚未出世，其家已经成为一大望族。南北朝时期，北齐文宣帝高洋，在大宝元年（公元550年），亲书“雍睦海宗”金匾，并派东安王高永乐前去拜访。
据寿张县志记载：隋文帝开皇八年（公元588年），圣谕邵阳公梁子恭携匾亦亲慰抚，其匾题词曰：“孝友可师”。这年，张公艺刚满12岁，张公艺的祖父已去世，主持家务的是张公艺的父亲张兴。
隋朝末年，李世民曾单骑到占据任城（今山东济宁）的徐圆朗的军中刺探军情，不幸被徐圆朗的人认出，围攻捉拿。李世民杀开一条血路向西北方向逃走。当他来到寿张县张家庄前，一条河挡住了去路。河上有一独木桥，李世民身负重伤，人困马乏，不幸马失前蹄跌入水中。恰在这时，张公艺带领几个青年在河岸边习武，他见一壮士跌入水中，忙去救起，扶到家中，给他治病养伤，不几日李世民便恢复了健康。当时，李世民不便于说明自己的身份就起程了。李世民登上皇位，一直没忘张公艺救命之恩。所以在贞观九年特赐亲书“义和广堂”金匾派使臣前去旌表。
当使臣来到张家庄时，张公艺正在召集人员在当年李世民过河的地方修建大石桥。使臣回京禀报给唐王，唐王便批资修建，并派尉迟敬德监修。这座规模宏大的石桥长约60米，宽6米，高7米。始建于唐贞观九年，距今1300多年。后来此桥被称作“访贤桥”、“古贤桥”，张家庄更名为“古贤庄”。
麟德二年（公元665年）冬十月，唐高宗偕同皇后武则天，带领文武百官离京去泰山封禅，归来路经寿张县访贤，当时张公艺已88岁高龄。当高宗问张公艺治家的方法时，张公艺写了一百个“忍”字，并详细说明了“百忍”的具体内容：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……高宗听后备受感动，当即封张公艺为醉乡侯，封张公艺的长子张希达为司仪大夫。并亲书“百忍义门”四个大字，敕修百忍义门。
张公艺去世后，后人为纪念这位“忍”、“孝”治家的贤人，为他修建了“百忍堂”，永志纪念。现为濮阳市市级文物保护单位。
（ 本文作者：刘巧云，女，1950年生，濮阳人，中共党员、大学毕业，曾任中共濮阳县委常委宣传部长、濮阳市人事局局长、市委组织部副部长等职。是濮阳张姓文化研究的开拓者和主要领导人之一。曾主编《龙乡寻根》一书。
张俊朴，南乐县人，男，大学毕业、教授级高级工程师，河南省优秀专家，中原城市发展研究中心常务副主任，原任濮阳张姓研究会副会长，现为名誉会长。）
中华张氏起源《新唐书载》：以职官为姓。出自姬氏，为黄帝后人。黄帝子少昊清阳氏第五子名挥，为弓正之官，主祀弧星，观弧星创制弓失。弓正官亦称弓长，后以官名二字合一，受上之赐，遂成张姓一支。张 Zhang 系承挥，望出清河郡、太原郡、襄阳郡等二十六处在我国古代，张姓一直是一个大姓，其历史悠久,族大支繁，恐怕很少有姓氏能与它相比。但就其来源而言，出自黄帝之后挥。据《新唐书·宰相世系表》所载：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”又据《元和姓纂》所载：“黄帝第五子青阳生挥，为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏。”由上这两条史料的记载可看出，曾经是重要武器弓的发明者挥，其后有以张为姓氏的。这一支由黄帝直接传下来的张姓，最初发源于尹城国的青阳，亦即清阳，其后望族也出于这一带。是为河北张氏。
张姓是一个值得荣耀的大姓。我们是同根共源、血脉相连。张氏一家亲，我们有责任和义务促进张氏宗亲的大团结，以党中央习近平总书记正确领导下，我们要团结、和谐、和睦相处、为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献智慧和力量。
根据历史记载；华夏民族所有的张氏后裔，包括中国东南地区和港澳台地区，以及东南亚华人居住的地方，经常会看到张姓最明显的标记：郡望和堂号。张姓的郡望多达２６个，堂号有２２２个。据上海图书馆统计，目前已知的存世张姓族谱达２５９７种。 值得一提的是，所有的张氏222个堂号中，“清河堂”排名第一，为什么唐朝皇帝御封的“百忍堂”只能成为第二大堂号呢？ 因为“清河堂”数百年中一门九卿天下无双（指一门共出了九个丞相 即 宰相）；据悉，自从张良 帮助汉武帝刘邦夺得了天下，刘邦把清河郡赐封给张良为封地（即包括现在的清河县周边数十县），可以这样认为清河郡 即现在的清河县周边为张良的赐封地，“清河堂”始祖为张良）；清河县只是“清河堂”张良那一支张氏族人的发祥地之一。不是三皇五帝时期的”颛顼和帝喾“二位皇帝建都时的龙城濮阳市；（我们张氏始祖挥公应该是颛顼和帝喾二皇帝的同门堂兄弟）。现如今每年三月份的纪念颛顼帝庙会还在内黄县颛顼帝陵墓前举办（颛顼帝陵距离濮阳市西十公里左右）。帝喾皇帝陵墓及都城遗址也在濮阳市的濮阳县；唐朝皇帝御封的第二大堂号“百忍堂”张氏始祖张公艺 的陵墓在濮阳市东 台前县。因此古代的清河郡 相当于现在的副部级单位。“清河”发源于河南省焦作市和鹤壁市附近，流经河南新乡市、濮阳市，以及河北省邯郸市、邢台市、衡水市、沧州市东部地区，最后注入渤海湾。三皇五帝时期的清河郡与汉朝刘邦时期的清河郡不能同日而语，时代相差千年以上！地名也没有错！但是清河流经较广，清河郡面积较大，清河县以南（包括濮阳市）古代都叫“清河郡”，中华人民共和国成立之后专此划分出一个清河县，和古代的清河郡比较起来，面积不到当时的十分之一，大家千万别为了张氏祖根地闹矛盾和意见。今后想去濮阳市或者清河县参加 祭拜张氏始祖挥公大典的宗亲们两地都可以去！自觉自愿绝不勉强！不强求！但是绝不能让外姓氏的人看我们张家人的笑话。拜托各位，切记了！ 附一、古代张家名联赏析： 【齐家公艺、治国子房】 上联典指唐代张公艺，山东省寿张人（现为濮阳市台前县 ）。善于治家，九世同居。高宗封泰山，还幸其宅，问本末。公艺书“忍”字百余以进，帝善之。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。
附二、 古代张家名联赏析 ：【八德忠列上、百忍孝为先】。全联典指唐代郓州寿张人张公艺，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路过郓州，至其宅，问其义由。公艺请以纸笔，但书百余“忍”字，后张姓常以“百忍”为堂名，本此。下联典指汉初大臣张良，字子房，城父人。为刘邦谋士，佐其灭秦楚。汉朝建立，封留侯。
史书记载:天下张氏出清河，指的是清河郡。而不是指现在的清河县。清河郡包括河北雀刑台市、邯郸市东部地区的六个县，还包括河南省濮阳市、新乡市、安阳市十多个县。清河是一条河流的名字，发源于河南省鹤壁市\焦作市太行山东麓，而不是指清河县。家谱上记录的祖根地清河郡面积很宽很大，<<清河堂>>乃张家人的祖源地，而不是祖根地，一字之差，大有不同。通俗点说，<<清河堂>>只是张良那支张氏族人的祖根地或叫发祥地。清河县只是清河流经过的区域之一，是1949年建国后，由中华人民共和国人民政府，取缔了当时的(中原省)才正式有了河北省及清河县，如今还不到70个年头呢。宗亲们切记住，天下张姓出清河绝对没错!但是清河郡有六个市20个县的大面积，不可能都定居清河县，远古时期(三皇五帝)的首都在帝丘，就是现今的濮阳市，濮阳市的另一个.别名叫龙城是也。宗亲们一定擦亮眼睛，明辩是非，千万别把清河郡与清河县，祖根地与祖源地混淆不清，混为一谈呀!
