各位贵宾大家好，咱们现在要参观的景点是开封的大相国寺。说到寺院呀，各位就会感觉到河南寺院别多，到郑州有少林寺，洛阳有白马寺，而到开封又有大相国寺，所以就有人说，到河南旅游“是白天看庙，晚上睡觉”。其实不然，虽然他们都是寺庙 ，都能了解佛教的尝试。但是每个寺庙都有他不同的特点，少林寺是中国禅宗的发源的，历来被佛教界尊为禅宗祖庭，少林寺出名的原因是少林武术，“有中国功夫冠天下，天下功夫出少林”这种说法。而白马寺是佛教传入中国由官方正式创办的第一座佛教寺院，被佛教界称之为“释源”。开封的大相国寺是北宋时期最大的寺院，当时国家很多重大的事情都在相国寺举行，所以又被称为皇家寺院。
俗话说“深山藏古寺”，寺院一般都在深山老林当中，而大相国寺与其他寺院的不同之处在于，它位于闹市中心开封最繁华的地段，民间常说“小寺藏深山，大寺在闹市”凡是在闹市中心的寺院都是大寺院。确实，北宋时的大相国寺占地面积540多亩地，养有僧人两千多人，而咱 现在看到的相国寺是清乾隆年间重建的，距今已有三百多年历史了，占地面积还不到北宋时期的十八分之一，只有六十亩。 相国寺始建于公元555年，初名为建国寺。到了唐代，武则天的儿子李旦曾在开封做过相王，他为了纪念自己从相王的地位登上了皇帝的宝座，就把建国寺更名为大相国寺了，这就是大相国寺的由来。大家看山门上“大相国寺”四个字，一个比一个大。这四个字代表着不同的含义，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“国”代表是国王，”寺“代表的是佛祖释迦牟尼。他的意思就是说来百姓没有相王大，相王没有国王大，国王没有佛祖大，从这可以看出佛祖在人们的心中是何能的重要了。 我们进入山门殿，咱们看这两尊塑像，他们是佛教两个保护神，称为哼 哈二将。据说哼将能哼出一道白雾，哈将能哈出一道毒气，魔力极大，功高无比，所以武僧们在练武的时候都喊哼 哈二字，就是希望自己能够功高无比，向他们二位一样厉害。大家看他的口型就知道哪位是哼将，哪位是哈将了。 各位，进入寺院咱们先来左边看一下，这里这尊造像就是花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的一个场景了。说鲁智深在五台山出家时，由于不守清规戒律，就被下放在开封的大相国寺看菜园子，他刚来的时候菜的长势很好，后来他发现菜的长势越来越差劲，他就问周围的居民怎么回事，有人就告诉他，有几个破皮无赖想要侵占这个菜园子，有因为这里是皇家寺院的菜园子，就不敢明目张胆的来侵占，就在周围种了一些柳树，柳树长势一好就影响了菜势的生长，鲁智深听了非常生气，就把柳树一颗一颗的给拔了下来，当拔到最后一颗的时候，由于用力过猛，把整棵柳树连根拔起，所以就留下了鲁智深倒拔垂杨柳的美传了。 前面咱们看到的这两个相同的建筑就是钟鼓二楼了，晨钟暮鼓说的就是早上敲钟，晚上击鼓，这是僧人们生活的规律。东边的钟楼里面还存放着一口大铜钟，清朝乾隆年间留下来的，重达9999.9斤，其实这口钟实际中是一万斤，为什么说是9999.9斤呢，这是因为相国寺是一个皇家寺院，大家都知道皇帝只能称万岁，其他的一切皆不可以过万，所以这口大钟也只能屈尊9999.9斤了。西边的鼓楼现在不对外开放，只有本寺院发生重大事件的时候才可以敲响，起到一个报警作用。 前面进入的第一个大殿天王殿，天王殿顾名思义就是供奉四大天王的地方。进入殿内首先看到的这位就是大肚弥勒，他坐在第一个大殿的门口，所以又被称为欢迎佛，而且他总是乐呵呵的笑脸迎接各位贵宾的到来，所以又被称为欢喜佛。在这里咱们会发现所有的佛寺的第一个大殿都是供奉的笑脸弥勒佛，这是因为咱们进入寺院首先看到这样一位乐哈哈的形象，对佛门会产生一种亲切感。据佛经记载，弥勒佛还是释迦牟尼的法定继承人，所以他还被称为未来佛。弥勒的最大特点，他两旁的这幅对联就给概括了，“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”，这幅对联就告诫人们，凡事要心胸开阔，这样就能快快乐乐。旁边的这四位就是四大天王，他们手中法器代表不同的含义，南方增长天王手拿宝剑，锋利无比，就取锋字谐音代表“风”，东方持国天王手抱琵琶，可以调各种音律，代表“调”，北方多闻天王，手拿一把伞，可以遮风挡雨，代表“雨”，西方广目天王，手中握一龙头蛇身的怪物，据说这个动物只能顺着摸，所以就代表“顺”。合起来就是“风调雨顺”，在民间他们四位很受百姓信仰，说拜拜他们就可以保佑风调雨顺，五谷丰登。大家看后面的这位，他是韦陀菩萨。韦陀以前只是南方增长天王的一个侍从，那他怎么成为菩萨，而功高盖主呢？据说韦陀有一个特长，就是有飞毛腿的功夫，跑的非常快。据说，一次佛教法会上佛祖的两颗舍利子被两个小鬼偷走了，就是韦陀借他的功夫给追回来了，回来后就被追封为菩萨，保护佛法僧的安全。在佛教寺院中韦陀菩萨有三种不同的站姿。这样金刚杵横放于两肘之间的，说明 这家寺院是一座十方寺院，十方寺院的方丈是由选举产生的，对外来的云游 僧人管吃管住。如果您到少林寺您会发现韦陀一手掐腰，一手把金刚杵指地，说明这家寺院是子孙寺院，子孙寺院的意思是主持是实行世袭制的，由上一任主持推荐产生的，对外来的云游僧人只管吃不管住的。如果你到白马寺，就发现金刚杵扛在肩上，这样对外来的僧人是不管吃不管住的，所以外来的云游僧人看这家寺院是否管吃管住，只要看一下韦陀的站姿就可以了。 出来再们看到这个水池，叫放生池，因为佛教有十戒，首戒就是不杀生。因为佛教讲究五世轮回，说你杀的这个人或动物，很可能是你的亲人朋友的转世只体，所以他们就戒杀生。而且他们还那平时攒下来的香火钱买一些鱼虾放声，这种行为他们认为是一种积功德的善事。 前面看到的这个大香炉是九二年举行佛教法会的时候，由香港三宝弟子捐赠过来的，重达1200公斤，让他放在寺院的中轴线上正对着大门，就有永镇山门，万年和平，吉祥如意饿意思。 前面这个大殿叫大雄宝殿，这个大殿也是中原地区比较大的一个大雄宝殿了。咱们各位抬头看一下，在大雄宝殿的四个墙角上分别站着四个人的塑像，他们分别是罗成 韩信 周瑜 庞涓，说道他们四位可以说是难得的将才啊，可是他们都有一个共同的特点，就是心胸狭窄。在这里放他们四位就是告诫后人，做什么事要三思而后行，做一个大度的人。进入殿内我们看到三尊大佛，正中间的这位就是佛祖释迦牟尼佛，在佛教中很多人物都是虚构的，而佛祖释迦牟尼历史上是却有此人的，他大约生活在公园前563年至公元前483年，享年80岁，他和我国的孔子大约是同一时代的人。他生在古印度的迦毗罗卫国，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。净饭王与摩耶夫人婚后多年，没有儿子。直到中年一个春天的夜晚，摩耶王后在睡梦中看见一头六牙白象从奇幻的虚空之中向她走来，从肋下进入她的腹中，醒来后他发现自己怀孕了，按古印度的风俗，女人应回娘家分娩，王后在回家的路上经过蓝毗尼花园感到不适，就在蓝毗尼花园休息，看到无忧果树上的花很好看就去摘花，动了胎气，这是 太子便从他的肋下降生了，此时天空出现九条龙为他喷洒沐浴。太子周行七步，步步生莲，走 到中间一手指天一手指点，说天上地下唯我独尊。这一天农历4月初8，后来佛教就把这天定为佛诞日或称浴佛节。他出生后看到人世间要经历生老病死之苦，有此产生了跳出生死轮回出家修行的念头，便一人苦行，他苦行了六年发现苦行并不能悟出真理，便道尼莲禅河沐浴，并接受牧羊女的乳汁，回复了身体。就在不远处一颗毕钵罗树下，向东结痂跌坐悟道，并发下誓愿“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此坐”。一座就是七七四十九天，修道成佛。。释迦牟尼原名悉达多：乔达摩。乔达摩是姓，悉达多是名。释迦牟尼是创立佛教之后，佛教徒对他的尊称，释迦是印度的一个种族名，本意是高大挺拔的乔木，牟尼是明珠的意思，这里指释迦族的圣人。成道之后又被称为佛陀 佛 还有称为世尊 和 如来等。他胸口的符号在武则天时称为万字符号，具有万德吉祥 和平如意的意思。东边的是东方净琉璃世界的教主药师佛。他的信众在民间非常广泛，因而名气比较大。古代的人非常的迷信，家里人生病了没有钱治病就到寺院求一些香灰治病，但并不是每个香炉里的香灰都可以治病的，只有药师佛前面香炉里的香灰才可以治病，所以要想家人身体健康，万寿无疆就可以拜拜药师佛了。西边的这位是西方极乐世界的教主阿弥陀佛。说打他呢大家肯定都不麽生，因为平时咱们见到僧人的时候就说这句，在电视上也有很多，但是咱都不知道什么意思，、。为什么要喊他的名字要从他的职业说起了，因为他掌管的是西方极乐世界，传说西方极乐世界时一个美好的世界，天空飘着鲜花，地上都是珠宝，人们到这里之后没有烦恼，没有痛苦是一个最理想的场所了，所以人人都想到这个美好的世界啦，要怎么才能去呢，要怎么才能去呢，只要您口中长念南无阿弥陀佛六字真言就能够。经过阿弥陀佛的考核就可以去了，呵呵，考核的题目就是看在现实积的功德多少了。他们三个合称横三世佛。 在三世佛的两边是十八罗汉。佛教中的人物非常的繁多，如果佛教是一个国家啊、那佛祖就相当于国家的总书记，菩萨就相当于各个省的省长了，罗汉就是市长，。天王就是县长了，而广大的僧人和居士就是这个国家的百姓了，。咱看这十八罗汉他们就是有名的印度人，而咱们说的五百罗汉等，那都是汉化了以后的说法了。咱来看几位比较有特点的。这位叫长臂罗汉，他的特点，特点就是手臂在需要的时候可以随意增长，和缩短，所以就称为长臂罗汉。最值得一提的是就是这位开心见佛罗汉，他以前是一个屠夫，经常杀生且不受清规戒律，皈依佛教之后大彻大悟，他对同门们说我心中有佛，他的师兄弟都不相信，还笑话他。他说你们不信的话，就可以抛开看看，于是他用戒刀刨开了自己的心，看到他的心中却是有一个佛祖的头像，于是都非常的敬仰佩服他，从而也证明了一句话放下屠刀立地成佛。三世佛后面是海岛观音壁缩图，是用珍贵的檀香木雕刻而成，走到这里还可以闻到淡淡的清香。这组雕塑是观音菩萨普度众生的一个场景，说道观音菩萨他的信众在民间是相当的广泛，有这样一句话，“佛祖何必深山求，处处观音处处有”、就到出了观音菩萨在在人们心中的位置了，观音菩萨全名叫“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”唐朝时为避讳李世民的讳。就把世给去掉了，称其为观音菩萨了。她两边站的是他的两个得意弟子，善财童子和小龙女。善财童子据说出生的时候周围有很多的金银珠宝出现，他确视金钱如粪土给随观音菩萨一心向佛了。而小龙女以前并不信佛，据说有一次他的哥哥龙太子在海里游玩，被渔夫给捞上来了，是观音菩萨给救得，他为了感谢观音的救命之恩就一直跟着观音菩萨一心向佛了。观音菩萨脚下踩得这个动物叫做鳌鱼，据说这个鱼非常的厉害，翻一翻身就能翻天覆地，观音为了普度众生，就把他踩到脚下，让他永世不得翻身。独占鳌头这个成语就是从这来的了。观音菩萨一般都是对着佛祖站立的，因此又被称作“倒坐观音”。还有句古话叫做苦海无涯，回头是岸”因为以后头就可以看到观世音菩萨了。 前面咱们看到的这个石头可不是普通的石头，这是北宋的时候宋徽宗建艮岳花园的时候从江南运回来的太湖石。当时运这种石头的时候，是过河拆桥，劳民伤财才运到京城的，由于这种时候在湖底被浪莎的冲刷，形成了千窗百孔的样子了看上去很没，欣赏这种石头讲究四个字。透瘦漏皱。遗憾的是金兵攻下开封的时候把大部分给运走了。现在开封就剩下三块了。这里是一块，龙庭有一块，铁塔公园有一块。 前面咱们看到的第三座殿是罗汉殿，八角造型，俗称 八角琉璃殿 ，造型独特，在中国佛教寺院中可谓独一无二 附檐周围游廊环绕，殿中有一院，院中有八角亭耸立游廊四周塑有 释迦牟尼讲经会 的大型佛雕，众佛 菩萨 四大天王 罗汉 高低胖瘦，姿态各异，告型生动 八角亭中站立一尊3米多高的四面千手千眼观音菩萨像这尊立像是乾隆年间由一名民间艺人用了58年的时间，用一株完整的银杏树雕刻而成，可以说这是一个人用了一生完成的杰作，还是用一棵完整的银杏树，据研究当时的这棵说有3600的高龄了，就是在现在也是比较罕见的，因此说价值连城，国宝级的文物了，这尊菩萨四面造型相同，每面各有六只大手及扇状小手三至四层，每只手掌中均刻有一眼，共计一千零四十八只眼，民间俗称千眼千手佛 ，为观音菩萨三十三变相之一 此造像不仅材料珍贵，雕工更是精巧，可谓鬼斧神工，甚是神奇，是相国寺 镇寺之宝 说到这尊千手千眼观音，还有一个美丽的传说据说古时有一个国王病重，百治不愈，无奈之际，求助于一个游方各尚 和尚说，我柯予你一个仙方，但需你亲人的一只手 一只眼做药方，方能见效 国王召见他的三个女儿，大女儿说：我刚刚生下一个婴儿，如果断手剜眼，谁来照顾孩子呢 二女儿说： 我刚刚完婚，倘若如此，何以面对驸马呢 只有三女儿站出来说： 我年轻无忧，就让我来帮助父王吧！ 她毫不犹豫地抽刀断下一臂，剜下一眼，做成药引国王用药后，竟奇迹般地康复了 这个故事广为流传，竟然让佛祖知道了 佛祖大为感慨，说这就是我们推崇的孝道啊！我要给他重新安上手眼，重塑全身让百姓都对长辈行以孝道佛祖的话经传令官传下来，因为中国话 全 与 千 相近，竟传成了 千 ，所以这个公主就成了现在这个样子了。 咱们现在去参观最后一座大殿藏经楼，藏经楼就是存放佛经的地方了，现在进入藏经楼，咱们看殿正中间供奉的是一尊汉白玉缅甸玉佛。这尊玉佛是92年举行佛教法会的时候由缅甸弟子捐赠过来的，他是用一块完整的缅甸白玉雕刻而成，大家看他眉心的那颗红宝石，他是在这块玉石上天然形成的，所以这尊白玉佛也是相国寺的第二个镇寺之宝，咱们看这个白玉佛非常的圆润，优美，因为这是缅甸赠送过来的，所以这是缅甸佛祖的造像了。另外大家抬头看一下这块匾额，。这块匾额是92年举行佛教法会的时候，当时请来了上海玉泉寺的真禅法师来做主持，哪天恰好是他的80大寿，佛教界的知名人士就共同送来这块匾额作为寿礼。现在大家可以猜一猜这四个字是什么字，从右向左猜，据说猜出来一个可以增寿20年呢？那大家就自己猜猜看，猜不出来我在给大家解释，呵呵，相国寺的讲解呢到这里就解释了，下面大家就自由活动20分钟，咱们15点准时集合。 大相国寺位于开封市自由路西段，原为战国时魏公子信陵君故宅，北齐天宝六年(555年)始建国寺。后毁于战火。唐景云二年(711年)重建。次年，唐睿宗为纪念他以相王身份入继皇位，乘改年号为延和元年之际，赐以今名，并御书“大相国寺”匾额。明末毁于黄河水淹，清乾隆三十一年(1766年)再重建。 相国寺是历史上名寺之一，唐宋时规模宏大，仅中庭两庑即可容纳万人。明之前，寺内还藏有大量稀世之宝，如唐画圣吴道子、塑圣杨惠之和北宋大文豪苏轼的手迹等，是一座名副其实的文化艺术宝库。古典小说(水浒传)中所描绘的鲁智深倒拔垂杨柳、林教头结识鲁智深等精彩故事，便都发生在相国寺的菜园里。 清重建的相国寺规模远逊于唐宋，其格局基本保存至今，即在一条中轴线上，由南至北，依次建有碑楼、二殿(天王殿)、正殿(大雄宝殿)、八宝琉璃殿、藏经殿。寺前院东侧还建有钟楼。 正殿为清建筑，重檐高耸，顶以黄绿琉璃瓦覆盖，殿与月台皆以白石栏环护，上下对比鲜明，益显色彩斑斓。 八角琉璃殿俗称罗汉殿，高亭耸立于中央，游廊回护于四周，顶盖琉璃瓦，角悬迎风铃，造型别致，世所罕见。殿内有一尊四面千手千眼观音像、高约7米，全身贴金，乃清乾隆年间工匠用一棵大银杏树雕成，精美绝伦，巧夺天工。殿内还有12尊罗汉像，皆铜铸，形态各异，栩栩如生。 藏经殿亦为清建筑，高大雄伟，气势不凡。其垂脊挑角处皆饰以琉璃狮，而且下悬铃锋，风吹铃响，如奏编钟，十分悦耳动听。 钟楼内的巨钟高约4米，重逾万斤，铸于清乾隆三十三年(1768年)。据说，每当清秋霜天时击撞此钟，其声传得最远，故“相国霜钟”闻名遐迩，成为开封八景之一。 热烈祝贺文化部中国乡土艺术协会艺术发展中心、中国领导干部书画研究院、中国书画艺术家联合会等艺术机构筹备成立的“中国领导干部佛教文化书画院”踏上新征程，谱写新篇章！
荣誉院长：徐跃峰 张仕森 赵嘉符
总顾问：心广大和尚（开封相国寺住持）
总策划：张玉树 ( 文化部中国乡土艺术发展中心主任）
秘书长（理事长）：王爱卿
院 长:赵景伟（文化部高级书画家）
常务副院长：宏观法师 源野法师 冯雪生
副院长: 徐岩 马宪法 吕中州 陈玉莲 赵俊青 朱肖金
常务秘书长：刘志远
副秘书长：方罗 张尚海 李伟民 郭先德 李瑞峰 杨松兴
理事会成员：孙捷 陈天柱 范灵杰 刘焕章 吴楚 汝金荣 曹柯 陈琳
艺术顾问：朱业良 赵长青 张海 杨晓阳 周森 曹仲田 马宏伟
刘玉社 韩湘人 涂白玉 释永乾 释湛明
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地址:河南省开封市大相国寺院内
电话：13995125766 18103806087 13261283177
中国领导干部佛教文化书画院组织机构成员：
